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  • 帕奥禅师答:阿罗汉是汉吗?

    问:阿罗汉是汉吗? 帕奥禅师答:根据巴利文,阿罗汉───「阿罗汉」意为杀敌,即杀死烦恼之意。是否要积极地帮助别人决定于阿罗汉自己的意愿。大多数阿罗汉都很积极地帮助别人,如舍利弗尊者、大目犍连...今天甚至连佛、法、僧的名称都听不到。他们为了利益众生而做出的辉煌事迹是记载不尽的;他们为了保护佛法而做出的宝贵贡献是赞扬不尽的。了解这些历史的事实之后,你还会想要说阿罗汉是汉吗? 事实上,批评...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08562489810.html
  • 小乘重度,大乘重度他,小乘圣者,纵然得道,也不及初发心的大乘行者。“拔一毛而利天下吾不为也”的作风,永远不能成佛。“自己未度,先能度人,才是菩萨发心。”黄檗斥责,难怪小乘圣者感动,并赞叹为大乘...参叫黄檗一起渡河,黄檗便说道:“老兄,溪水这么深,能渡过去吗?”   那个同参便提高裤脚过河,好像在平地上行走一样自然,他边走边回过头来说:“来呀!来呀!”   黄檗便叫道:“嘿!你这小乘...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190206352.html
  • 问:学佛教对人生有什么益处?

    rdquo;,并没有要人逃避责任。佛教要人“铁肩担道义”,不能做独善其身的“”,所谓“众生无边誓愿度”,“我不入...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033777562.html
  • 幻法师答:为何学佛后他人说我越来越没人情味?

    最有人情味的博爱者,绝不是薄情寡义,只求自我解脱的。 ...幻法师答:这大概是因为你只顾自己“修行”,而忘记身边的人。 修行是什么?就是修正错误,努力行善。通过修行,提升心性,得智慧,具大慈悲心、博爱心。如果越修越冷漠,则是偏离...

    幻法师

    婚姻|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12123519237.html
  • 佛教制度建设初期之方丈事务

    哈哈!总之,寺院管理有三大板块:政府,寺院,信众,此三种缺一不可。没有政府支持则法事难立,没有寺院内部僧众居士的努力则徒有其表,没有信众则衣食难继。偏重政府则为政治僧,偏重内部自修则为小乘,偏重信众则为俗务所缠。“高僧”不是观世音菩萨,没有分身之术,同时只能做一件事,顾此失彼,只有看熟轻熟重。要处理好这些关系,得看你的智慧如何。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312552164.html
  • 依教奉行必须发菩提心

    的人作为我们的师父,我们的依止。如果是,我们不能依止,因为他连自己都度不了怎么能度别人,只有发菩提心的人才会彻底地度自己。有的人说:度就是度他,度他就是度。如果自己顾自己,那是自私,连自己也度...讲怎样发菩提心,怎样认识菩提心,特别是要有度众生这个心,我们选择自己的菩提心的时候,一定要注意不能做,所以发菩提心必须要度众生。但是所谓的度众生必须舍去度众生相。如果有度众生相,也不是菩提心,...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12594410480.html
  • “体验式出家”的俗世想法

    CEO释永信“开门办寺”的启发。古有深山藏名寺的说法,讲的是地道的修行和正宗;今有寺庙的品牌营销,糅进CI战略和宗教旅游的元素,藉以广纳信众,广受福财,也算是颇为惹眼的景观。无论是小乘佛教的“”...  在缅甸,佛教徒中,每个男子到了一定的年龄都要出家。时间可长可短,既可终身为僧,也可以作短暂地修行几天,求得精神的圆满。后者,当算是“体验式出家”,我们这里,也有类似的翻版。   近日,惠州...

    佚名

    |想法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1529439288.html
  • 觉醒法师:以出世的精神做入世的事业

    、贡献社会。我们也经常劝信徒要学佛学菩萨,不要学罗汉。因为罗汉是‘’,只顾自己,不顾别人。我们不主张寺院结集太多钱财。既然寺院的钱,来自社会,就要用之社会。” ...普渡众生呢?”。   觉醒法师现在是上海市慈善基金会副会长、上海市儿童福利院名誉院长、上海市老年基金会顾问,为上海乃至全中国的慈善福利事业,作出贡献。   他16岁在玉佛寺出家,完成五年佛学院的...

    【佚名】

    |入世|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08595919756.html
  • 本焕长老:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”

    容易,太容易!就向大海汪洋。既然我们得了人生,又闻到佛法,那么我们就一定要发大心——发大菩提心。我们要学佛、学菩萨;成大菩萨、成圆满佛;不要学罗汉、做。我们要有“不为自己求安乐,但愿众生得离...,我们就还没有成佛、成菩萨。这不能怪任何人,只能说我们还没有发大心,或者说发心还不够呀! 现在我们的福报太大,所以造业也就越深。如果再不当下发大心,发恒常心,恐怕我们真的很难道呀!我们不但要发心...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10275993773.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解(十三)

    什么梦?作独善其身的梦,他住到深山穷谷里去,作一个。独善其身未能兼善天下,这也是作梦。声闻作偏空的梦,作偏真有余涅槃的梦。天人作一种安乐的梦,他在那地方觉得非常快乐,非常自在,所谓受胜妙乐。人呢?...因为得到正当的觉悟,所以和凡夫不同,但是他没有能正等,没有像菩萨行六度万行,自觉觉他,度度他,利利他。他们是,不管其他人,所以不是正等。菩萨得到正等,但是没有得到无上。正等就是正等于佛,叫...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2319014637.html